Карго-культ, или культ карго (от англ. cargo cult — поклонение грузу), также религия самолётопоклонников или культ Даров небесных — термин, которым называют группу религиозных движений в Меланезии (совокупность тихоокеанских островных групп). В культах карго верят, что западные товары созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. Считается, что белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами. В культах карго проводятся ритуалы, похожие на действия белых людей, чтобы этих предметов стало больше. Карго-культ является проявлением «магического мышления», а также может служить иллюстрирующим примером к третьему «закону Кларка», в котором говорится о том, что любая достаточно развитая технология неотличима от магии.
Из Википедии
Во времена Второй Мировой войны на некоторых островах Меланезии у местных аборигенов в результате контакта с цивилизованными “пришельцами”, в основном, с американцами зародились странные культы, которые получили название «культы карго».
Американцы, воевавшие с японцами, размещали на тихоокеанских островах свои военные базы. Они строили там взлетно-посадочные полосы, на которые садились самолеты. Иногда самолеты не садились, а просто сбрасывали груз и улетали обратно. В общем, с неба прилетал или падал груз.
Островитяне, которые никогда прежде не видели белых людей, с интересом наблюдали за ними. Тем более, что у этих “пришельцев” было так много удивительных и полезных вещей: от разнообразной и вкусной еды, крепкой, необычной обуви и одежды, до разнообразных, но таких притягательных и необходимых мелочей в виде зажигалок, фонариков, красивых жестяных банок с джемом, стальных ножей, палаток, бутылок с огненной водой и т. п. Туземцы видели, что все эти предметы доставлялись в виде груза с неба. И это было так удивительно!
Понаблюдав некоторое время, аборигены сделали выводы, что для получения всех этих сказочных благ американцы не работали, ведь они не выполняли никаких известных аборигенам действий: не растирали в ступках зерно, не ходили на охоту, не собирали кокосы и т.п. Вместо этого они размечали на земле загадочные полосы, надевали наушники и кричали непонятные слова, а потом они светили в небо кострами или прожекторами, махали флажками. Тогда с неба прилетали железные птицы и привозили им груз, все эти чудесные вещи, которые американцы давали островитянам в обмен на кокосы, раковины и благосклонность юных туземок, а иногда бледнолицые строились в ровные колонны и зачем-то стояли рядами и кричали неведомые слова.
Когда война закончилась, американцы свернули свои палатки, дружески попрощались с местными жителями и улетели на своих железных птицах. И больше неоткуда было взять необычную еду и одежду, фонарики, варенье, картинки и, особенно, огненную воду.
Туземцы не были лентяями, но сколько они не трудились, у них не получалось создать самим ни брезентовые палатки, ни красивые ткани с рисунком, ни жестяные банки с тушенкой, ни фляжки с дивным напитком. И это казалось так обидно и несправедливо!
Тогда они задались вопросом: почему бледнолицым падало с неба добро, а им нет? Что они делают не так? Они снова и снова крутили жернова и копали огороды, но небо не отвечало и не дарило больше замечательных подарков. Наверно, для получения всех этих дивных вещей и аборигенам стоит поступать также, как и бледнолицым. Стоит надеть наушники, кричать непонятные странные слова, а затем проложить полосы, зажечь костры и ждать, ведь именно после этих магических ритуалов у бледнолицых появлялись все эти прекрасные вещи, а еще – никто из аборигенов никогда не видел, чтобы они делали что-то из этих вещей самостоятельно.
Когда, спустя несколько лет, до острова добрались антропологи, они обнаружили, что там возник совершенно невиданный ранее религиозный культ. Везде были натыканы столбы, соединенные между собой пеньковыми веревками. Одни туземцы прокладывали в джунглях просеки, строили плетеные вышки с антеннами, махали флажками из крашеных циновок, другие сидели в наушниках из половинок кокосов, кричали что-то в бамбуковые микрофоны, а на проложенных просеках стояли соломенные самолеты. Смуглые тела аборигенов были раскрашены под военную форму с буквами USA и орденами, а они сами старательно маршировали, держа плетеные винтовки.
Самолеты не прилетали, но туземцы считали, что они, наверное, недостаточно молятся, и продолжали кричать что-то в бамбуковые микрофоны, зажигать посадочные огни и ждать богов, которые наконец-то привезут им заветный груз.
Среди местных жителей появились жрецы, которые лучше других знали, как следует правильно маршировать и яростно поносили тех, кто уклонялся от выполнения всех ритуалов. За этими занятиями им совсем уже стало некогда толочь зерно, копать батат и ловить рыбу.
Тогда ученые забили тревогу, ведь эти племена могли вымереть с голоду! Им стали оказывать гуманитарную помощь, что окончательно убедило туземцев в правильности их верований, ведь чудесный долгожданный груз наконец-то опять стал падать с неба!
Приверженцы культа карго обычно не знают производства или коммерции. Их понятия о западном обществе, науке и экономике весьма туманны. Они твердо верят в очевидную для них догму — “пришельцы” имели особую связь со своими предками, которые были единственными существами, способными производить такие богатства, которые невозможно изготовить на Земле. А значит, надо соблюдать ритуалы, молиться и верить.
Похожие друг на друга карго-культы независимо зародились на островах, далеких друг от друга не только географически, но и в культурном плане. Антропологи зафиксировали два отдельных случая в Новой Каледонии, четыре — на Соломоновых островах, четыре — на Фиджи, семь — на Новых Гебридах и более сорока — в Новой Гвинее. Причем, как правило, они возникали совершенно независимо друг от друга. В большинстве этих религий утверждается, что в день апокалипсиса вместе с «грузом» прибудет некий мессия.
Независимое зарождение такого числа никак не связанных, но схожих культов указывает на определенные особенности человеческой психики в целом. Слепое подражание и поклонение — в этом суть культов карго — новоявленных религий нашего времени.
В настоящее время многие культы карго сошли на нет, но некоторые существуют и в наши дни. Например, культ мессии Джона Фрума на острове Танна.